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第一百五十二章 长生天根本法

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施展开来之后,刀本身是有形的,可是刀法却是无形的,以无形之物化无形之界,以身合刀,以刀合道,不愧“天刀”之名。

只见刀法轨迹凝而不散,如同留在画卷上的笔迹,不断交织,不断完善,随着时间推移,就好似丹青圣手以线条勾勒出山水草木、飞鸟鱼虫,俨然一个正在浊气下降而清气上升的真实世界。

小世界的压力未曾落在周梦遥的身上,而是被她以刀法“绘”出的世界所抵消。

不仅如此,周梦遥还以“天算”窥破了“天地合”之中的破绽,使得刀势通过这些转瞬即逝的“缝隙”,透出“天地合”的限制,直接作用在姜大真人的身上。

只见姜大真人身上的鹤氅并无丝毫异样,却有血迹渗出,周梦遥的刀气并不消散,而是继续盘踞于伤口之中,阻挠姜大真人恢复伤势。

“周道友虽然未能修成‘太上忘情经’,只是以‘太平青领经’模仿,但这‘天问九式’已经臻至化境,实在是了不起。”姜大真人赞了一声,脸上并无恼怒惧色,望向小世界深处的周梦遥,周身上下渐渐亮起如深夜星空一般的光芒。

当姜大真人身体化作浩瀚星空,只剩下一个模糊轮廓时,复而又恢复本来模样,此时他身上的所有伤势全都消失不见,盘踞于伤口中的刀气也随之无影无踪,甚至就连他损耗的真元也得以恢复。

这不是“太素玄功”,而是萨满教的一门秘术,名为“星空下的巫王”,或者是“黑暗长生天的眷顾”。

巫王就是萨满教的首席大祭司,兼任金帐国师,类似儒门素王和佛门空王的说法。

萨满教信奉长生天,长生天的含义即是苍天,黑暗的长生天便是黑暗的天空,也就是黑夜。金帐大汗的意思是“仰赖长生天之力而为王之人”,巫王的意思是“受长生天眷顾之人”,两者相互依存,前者不能长久占据王位,后者被长生天眷顾,可以长生不死,却不能染指王位。

玄圣时代,萨满教的巫王联手宋政,把“仰赖长生天之力”的金帐大汗和十余万性命炼化成“长生石”,虽然“长生石”对于已经是仙人的巫王没有境界上的提升,但还是一件极为特殊的仙物,可以增益自身,巫王最终依靠“长生石”渡过天劫,成就一劫仙人。

只是螳螂捕蝉黄雀在后,澹台云、徐祖趁着巫王渡过天劫的虚弱期,联手将巫王拿下,其遗产由此归了两人。后来宋政参与废天师叛乱,也被玄圣拿下,甚至萨满教的大雪山行宫都被西域道府攻占,包括“长生天根本法”在内的萨满教


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