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第三十章 照骨镜

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  齐玄素和齐教瑶越往那座大山走,越是觉得渗人。太多所谓的「空壳」了,都是被巫真吸干的。

由此可见道门和巫教的区别,道门的祖师是把道门当作千秋万代之基业来经营,都是为了道门如何如何。祖巫则把巫教当作一个挂件,巫教与她们手中的法器宝物也没什么区别,无非是更大一点,到了关键时刻,说舍弃了也就舍弃了。

好不容易来到山脚下,这里更是可怖,放眼望去,成千上万的木桩,一头被削得很尖,一头扎根在地下,被摆成没开花的凤尾兰模样,每根木桩上都串着一个人,就是从排泄的部位***去,木桩的尖头再从嘴里探出来,整个人贯穿插在木桩上,十分残忍。这些死去之人并非都是空壳,有些已经化作白骨,有些还是干尸,可见他们死于不同时期,更在巫真将此地的巫族全部吸干之前。

如此多的木桩就像一丛丛荆棘分布在山麓各处,形成了可怖的「风景」。

还有些被吊起来的风干尸骨,悠悠荡荡。

齐玄素久经阵仗,固然不会被这等景象吓到,却也不会觉得舒服。

齐教瑶看了看这些尸体,叹道:「这是巫教献祭的‘祭品,生前应该是罪犯刑徒,被活活饿死之后,再慢慢风干,然后摆在这里。不管怎么说,这都是十分野蛮的行为,巫教不灭,天理难容。文明取代野蛮是必然。」

上山道路的两侧都是各种建筑,这些建筑已经被某种类似尸蜡的物事彻底封住了,不过建筑的外面还有各种简单壁画,时隔多年,仍未褪色。

齐教瑶站在一幅壁画前:「这些画里记载的故事都跟巫真有关。」

齐玄素也随之望去。

十一巫的时代,每个祖巫都有自己的追随者和信徒,平日里各行其是,每位祖巫都好似是一国之主,享受供奉。

这一幅画展现的就是巫真坐在一个巨大王座上,如同巨人,身着绘有奇异花纹的长袍,戴着遮挡面容的青铜面具。在她的脚下围绕了许多身影,还没有王座的扶手高。有跪着低头祈祷的,有匍匐行礼的,也有站着却双手做托举状,双眼虔诚地望着巫真,似乎在等待巫真的恩赐。

下一幅壁画就古怪了,巫真仍旧坐在王座上,作势要揭开脸上覆盖的青铜面具,那些人影的反应各不相同,有些人极为惊恐,四散而逃,有些人欢欣雀跃,似乎正期待着这一刻的到来。

第三幅壁画,巫真揭开了脸上的青铜面具,因为壁画的表现形式有限,所以巫真的相貌并没有被具体描绘,只是漆黑


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