841年，他们在易北河两岸积极垦荒，固然当年的收成非常糟糕，到了第二年收成就好了起来。
现在843年的收获季已结束，本地区的粮食收成已经趋近于萨克森人粗犷农业能达到的极限，也是他们认知里的正常水平，而这就足够了。
有超过五万人居住于此，各定居点复兴的速度超人预期，留里克通过轻而易举获取这么多的粮食也可判定他们恢复速度确实很快。
因为柳多夫和他据说有五千人大军之南下不可能空手而去，他们会带上一大批粮食进军，但萨克森人的仓库仍未被掏空。
留里克不得不再审视一下埃斯基尔其人。
固然各地小领主没有义务将粮食税交给住在汉堡的柳多夫家族，但汉堡主教区的触手可以触达整个萨克森公国。埃斯基尔这些年在北方用了大半辈子搭建起了教士团队，可以自上而下得控制大部分村庄，各级领主都将收税的工作委托给教会，如此教会收取两份「十一税」，再从中抽取给领主办事的「必要捐赠」。
所谓「必要捐赠」，就是针对一份「十一税」的份额，以它为基数再收一份「十一税」。
仅就财政方面，埃斯基尔他的团队事实控制了萨克森公国财政，每年最重要的两种十一税即教会十一税与领主十一税，前者汉堡主教坐堂拿满税赋，后者以劳务费的模式拿走十分之一。
于是农民收入的11%落入教会手里，在这方面埃斯基尔有着绝对裁量权。
此事秒就妙在这个老家伙是一辈子的苦行僧，针对下级教士要求也如此严苛。遂在吃穿用度方面汉堡教区的教士们恰恰过得清贫，他们本不必如此。
埃斯基尔的行为客观上为整个公国快速积攒财富，这批粮食的内耗极少，从而可以供应柳多夫的大军远征，可以雇佣劳力建造大教堂，也一样可以供应罗斯军与吕贝克军。
埃斯基尔有自己的脾气，在给予粮食方面对罗斯与吕贝克的不同态度可见一斑。
就算吕贝克的米斯图伊不算个好东西，至少那也是货真价实的基督徒。他接受米斯图伊一小笔钱财的「捐赠」，从而赞助他远超这笔钱能买到的粮食。仅仅因为米斯图伊全家都皈依了。
至于同意打开粮仓，完成驯鹿群换麦子的交易，埃斯基尔公开宣称：这不算是交易
，是贵族间互赠礼物。
埃斯基尔受够了颠沛流离的日子，他知道自己必须老实待在汉堡、促成萨克森公爵的各种主张，才能确保自己晚年一切
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