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第二百五十三章 婆罗门教

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回应。

西方教怎么可能争得过这样的教派?

从西方生灵的口中,方阳了解到了婆罗门教的教派结构。

婆罗门教中地位最高的是教主婆罗门,教主之下有铁马、圣那提两大护法,在护法之下,则是天煞明王、幽冥圣母、般若心尊、镇狱冥王、赤焰明尊、智慧尊者、龙象法王、娑罗妖君等八大祭司。

其中,婆罗门、铁马、圣那提都修炼到了大罗金仙境界,八大祭司则是太乙巅峰的高手。

方阳顿时心生疑惑。

以婆罗门教的实力,没有被西方教灭掉不说,居然还在西方大地上发展壮大,把西方教都压得抬不起头来,这太不符合常理了。

怀着疑惑和不解,方阳进入了婆罗门教的天煞城之中。

婆罗门教占据了西方的八座城池,以这八座城池为婆罗门教的圣城,让八位祭司分别坐镇,主持着教派的传道之事。

方阳既然要探寻婆罗门教的秘密,当然要直接找婆罗门教的高层了。

他刚一进城,就看到了两个熟人。

天煞城的城门口,西方教弟子华莲紫衣飘飘,盘坐在虚空中,对着城中的讲经。

“人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,五阴盛。是故无欲则刚,无欲则强,无欲则盛。”

“一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。”

无数的经文在虚空中飞舞,梵音阵阵,金色的音波不断地的震荡,无数的天女环绕着华莲上下跳跃。

在华莲的对面,则端坐着一位四面八首,形貌丑陋,背后顶着一轮黑日的太乙金仙。

这位太乙金仙穿着一身灰扑扑的帝袍,浑身死气缠绕,居然也在讲经。

“弱之肉,强之食,天地之道。天规地律,道德法礼皆为虚妄,为人者,当灭法理,存人欲。”

“大梦千秋,人生几何,不为己者,天诛地灭。”

这一位太乙金仙,也是熟人。

方阳从百毒童子的记忆之中,见到过此人,此人便是和九子母神、娑罗妖君一起对抗过截教的黑日天子。

在巫支岐被镇压后,黑日天子就不知所踪。原来,他竟然逃到了西方,投靠了婆罗门,还成了婆罗门教的天煞明王。

如果说华莲的讲经是让人放下一切欲望,清心寡欲,天煞明王的讲经就是让人尽情的释放自己的欲望,纵意逍遥。

二人同时传经,还是在婆罗门教的地


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