詹妮娅一下一下地摸着米菲下巴底部的棘刺。“你相信哪一种理论?”她忽然问赤拉滨。
“我嘛,”赤拉滨狡猾地说,“我觉得它们每一种都有可取之处……”
詹妮娅不允许他这样轻易地逃脱。她强调道:“你最相信的是哪一种?如果只能选一种的话?”
“这可难倒我了。我得仔细琢磨琢磨这个问题:天界论最古典也最可亲,大部分人处于中间立场的人都很希望它是真的,因为它给予我们关于未来前景和最终归宿的安慰,何况它的信仰者又是那么历史悠久,势力众多。溢出论也同样鼓舞人心,愿意给我们提供自身优越性与独立性的保障,能够毫不自惭形秽地面对整个世界是多美妙的感觉呀!即便眼下暂时不成,在不可预知的未来也大有希望。至于怪兽论嘛,它是相对不受欢迎的一种,有点损伤人们的积极性,而且对未来前景的预期也太悲观,除了喜爱神话的浪漫主义者和坚定的轮回论者,会坚定支持它的人确实不多……”
詹妮娅心里忽然生出一个疑问,她有点好奇地问:“那么是谁提出了怪兽论呢?也是神话爱好者?我觉得这理论听起来更像是一种神话故事。”
“你问到点子上了,瞭头。就像我前头说的,戴尖帽的人提出了天界论,造机器的人提出了溢出论,而怪兽论,它是由怪兽们口中说出来的。这就是它们所相信的创世神话,就像你们神话里的创世神或多或少会长得和你们相似,怪兽眼中的创世神当然也得是怪兽。”
“这难道不会让它显得很可疑吗?把一种没有任何证据的民族神话当做是理论?”
“瞭头!”赤拉滨大惊小怪地说,“你怎么会这样轻视民族神话呢?据我所知,你们这儿的许多重要信仰也都起源于民族神话呀。难道有神论在你们这儿就不算一种理论吗?”
詹妮娅用一种很像她妈妈的,稍带点傲慢的语调说:“不是我们在研究宇宙时会特别顾虑的理论。”
“好吧,你们有你们本地的观点。”赤拉滨说,“不过,瞭头,怪兽们可算不上是一个‘民族’,甚至不能算专门的‘种族’。你知道怪兽是什么吗?”
“能撞倒大楼的巨型恐龙?”詹妮娅说,这个印象是从她老哥看的那些古怪皮套片里得到的。“躲在小孩子衣柜和床底下的妖精?”这是她从动画片里看来的。
“这些可不能算数……不过在你们这儿倒也可以算,因为它们不适应你们这儿的环境,要是偶尔出现一两只,那准会把你们这些常规居民给吓坏。但你要
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