我就前往栃尾拜在泰廉门察的门下习练修验道……”
泰廉门察生于文龟元年,比他年长二十九岁,出生在高田,九岁作为瑞麟寺的弟子与天室光育同出一门,随后前往诸国习练修验道直到三十八岁才返回瑞麟寺担任住持,这位僧人不但精通修验道,还通古博今学识丰富,吉良义时也曾在春日山城见过他几次。
据说修验道最初起于奈良时代,开祖是奈良时代十分著名的咒术师役小角,这一派在平安时代以后开始盛行,后来受到空海、最澄传来密宗的影响逐渐改良,直到镰仓时代后期,南北朝时代确立独自的信仰,室町时代主要分为真言宗系之三宝院流,天台宗系之圣护院流,基本密宗的关系十分身后,所以也被视为正统的佛教的宗门。
所谓的山伏僧人就是值得这些苦行僧,他们每到一年的九月穿梭在出羽的羽黑山,信浓的饭绳山,伯耆国的大山以及奈良吉野山地等群山之中,有许多山伏僧人就像体验生活一样还是成群结队出行,他们头带桧笠,手持锡杖,身背箱笈,踏着八目草鞋还不忘记带着柴打防身,每个山伏僧人的脖子上挂着个法螺,以吹出不同的声音表示各自不同的讯息。
泰廉门察虽然与天室光育同为曹洞宗的禅僧,但因为他精通山岳修验之道所以身上总带着一股让人着迷的神秘感,年幼的虎千代哪里经得住这位通古博今又十分神秘的高僧,不知不觉间就被泰廉门察给吸引住。(未完待续。。)
ps: jj少年时代的黑历史还真没多少人注意过,大家都知道信长是杀马特教主,信玄是搞基能手,义元是京都的小和尚,氏康是中规中矩的继承人,却不知道jj少年时代比他们每一个人过的都苦,他不是家督继承人,他要面对极度混乱的越后和饥一顿饱一顿的困苦生活,正是因为这段生活,才有后来的越后之龙。
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