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第180章 猖狂的延历寺(一更)

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孝殿下作为本家的中介者,去朝廷幕府申诉吧!”

“申诉?有用吗?”吉良义时冷哼一声道:“比叡山的山法师可是白河院时代天下三不如意之一!你让本家申诉什么?等着比叡山僧众抬着山王的神舆去朝廷强诉吗?”

白河院就是那位著名的白河天皇,挤倒摄关藤原家总揽朝政,开创院政制度的先河,《平家物语》中记载白河天皇所称的天下三不如意,原话是:“贺茂川之水、双六的赌局与山法师,天下间唯有这三件事不如我意!”

贺茂川就是鸭川,位于处于贺茂御祖神社之侧而得名,贺茂御祖神社在京都又被称作下鸭神社,所以京都人通常称之为鸭川,京都贺茂川发大水常会带来灾害,同时也有一利,发一次大水就是一次大扫除。因为在京都的河源又是古来刑场和丢弃尸体的地方,大水一来把这些尸体冲走也就解决了积秽的问题。

双陆是古今中外著名的博具,传自大唐帝国,具体制度是以双陆棋子为马形,黑白各十五或十二枚,两人相博掷骰子按点行棋,直到一方全部棋子率先走到对面为一局胜利,有点类似飞行棋的意思,是中世rì本著名的博彩游戏为贵族所爱好,是以朝廷久禁不绝。

最后这山法师就是比叡山延历寺的武装僧兵,传教大师最澄入大唐帝国修学佛法,并于第二年返回rì本,奉朝廷赦令建立延历寺,开创天台宗一脉,而这延历寺也一直作为镇压京都的鬼门,与护国教王寺一道作为镇护国都的道场。

延历寺住持称为天台座主,在第十三世之前,天台座主多为智证派门徒担任,所以该派声誉颇盛,后来因为第十八世良源极力扩大慈觉派势力,以及永祚元年智证派余庆任第二十世座主时,遭到慈觉派门徒抗拒,所以发生了永祚宣命之乱。

圆珍派门徒就于正历四年撤离延历寺,而把园城寺作为新的根据地,从此山门延历寺与寺门园城寺彻底对立激烈对抗,很有点像兴福寺两门迹的意思,园城寺后来还曾被延历寺的僧兵烧讨,寺内大量伽蓝被毁到战国时代一直处于废寺状态。

当时比叡山的僧徒为维护山下庄园私募僧兵,称为山法师,并常与园城寺法师、兴福寺奈良法师交战,被并成为京畿之患横行畿内,让历代朝廷十分苦恼,哪怕镰仓幕府那么彪悍的存在也拿这群山法师没招。

在白河天皇时代,这些山法师无法无天,一点委屈就耍横到rì吉大社,把山王权限的神轿抬到京都左京堵住道路,神轿不是普通人能动的,也不能让山王权限为了这点琐事就暴露在大庭


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