��在这个年代里，一位尊贵的大主教自然也有无数种舒适且快速的方法可供挑选，以令他在住所与目的地之间往来。
但他还是住进了这个“未竣工的”教堂当中。不为什么，只是因为它坐落在巴尔主星上。这是一个有着明确目的的政治行为，就好比大主教每次出门都要乘坐黄金与精金打造的华丽轿子，由数十乃至上百个发誓苦修的虔诚信徒抬着上路，前头还得有牧师焚香诵经开道一样——这都是一种以“展示给别人看，好传达某种讯号”的行为。
有关巴尔次星区的总督、大主教，以及巴尔三星和圣血天使战团，三者本身不太值得一提的纠葛展开来讲就太长了。简而言之，三者在军政教等诸多方面上没什么大的冲突，可因为巴尔三星极高规格的自治权，有时候就会在一些圣血天使们并不非常在意的“细节”（比如人口户籍归属，传教上的派系资格之类的事）上产生些摩擦。这位特罗立波大主教，相对而言，是比较在意这些“细节上的问题”的一个。这一次他之所以听到了圣人的消息之后，立刻从自己坐堂的圣龛世界中飞奔过来，不需要太多的官场情商，也很容易就能理解他想要借这件事做些什么，以提升国教，或者说自己的名望和势力。
若赫塞留斯此前没有见过这位大主教——绝大多数纯外交的任务是轮不到智库部门的，这位大主教在任期内也并未向圣血天使求过援——他对特罗立波的印象完全建立在抄写员传递给他的基本档案，以及从几位负责记录战团历史的书记员口中的道听途说上。总体来讲，若赫塞留斯从这些东西中侧写出的特罗立波大主教，是一位略显傲慢；并不特别精明，但也绝称不上蠢货；争权夺利时吃相略显难看，但还在容忍范围内的“中庸者”。特罗立波作为大主教还算合格，不过在地位上，估计此生领受过大主教的职务后也就到头了，没什么更进一步的希望。
大主教本身的为人给他最终的结局带来了一些可能的猜想和推论，但猜想和推论终究不是事实。要找出真相需要更多的情报，即便是若赫塞留斯，也得通过现场勘查和询问来获取它们。
横亘在这件事上的另一个显著的障碍是：大主教最信赖的一位部下，也是最后一个与他谈话、甚至于在事件发生时就在现场的人，牧师“忏悔者”孔泰，在之后的几个小时内也死了——不知他到底受了怎样的惊吓，他在自己房间里做了个简易的机关，用一条绑在床头上的绶带勒死了自己。
事情发生在前一天的深夜。据当时站在大主教的寝室门外，等待被传唤的仆人所说，
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