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第两千九百二十七章接着忽悠

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矛盾。

矛盾加深之后,普通人和御术师为了保护自己的利益就会制造对立,就会有猜疑链。有心人还会推波助澜,破坏和谐,最后就是战争和悲剧。

“所以现在首先要让大家先获得一个新的身份,然后要对弱势群体进行关爱。”

“为什么要关爱弱势群体?”杰问道。

“来了来了,这就是文化创造者必须回答的问题。”杜兰非常高兴杰提出了这个问题。反之还有一个问题就是弱势群体为什么要相信强势群体?

这个问题,孔子都没回答出来,还是孟子回答的,所以孔孟之道才被联系在一起,因为孟子对孔子的仁进行了补充。

为什么要仁?为什么要义?单从利益出发的话,确保自己的利益就可以了,何必关心弱势群体?

君君臣臣父父子子,如果单从利益出发只要君君和父父就行了,臣和子完全可以被忽略。为什么要仁,为什么君要在意臣,父要关心子?

孟子认为这是因为人有四端:恻隐之心,仁之端。羞恶之心,义之端。辞让之心,礼之端。是非之心,智之端。

人一出生就有这四个开端,所以人性本善,大家都应该互相信任,仁义礼智也都是内心自发形成的,每个人都有。因为人性本善所以关爱弱势群体那是自然而然的事情,就好像看到牛被杀会伤心,看到孩子掉井里会着急一样,都是人的本能。只是人长大了,被利益蒙蔽了双眼,所以才会对关心弱者有疑问。

后来凡是想干大事的人都会标榜自己讲义气,主要的表现就是关心比自己弱的人。而弱者也要用自己的行动去守护强者的规则,形成互补。通过这种互动的行为建立信任关系,这就是义。



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