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1.1173 《古埃及冥界漫游指南·下》

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  “古埃及人把奥西里斯的复活看作是他们自己在坟墓外永生的保证。在尼罗河谷附近出土的数以千计的刻有碑文、绘有图画的坟墓表明:古埃及人相信,只要死者的亲友对死者做到像诸神对奥西里斯尸体所做的那些事,那么每个人都会在另一个世界永生。因此,人们对死人所举行的仪式完全是照搬阿努比斯、伊西斯等对奥西里斯所举行的那些仪式:死者就是奥西里斯,哭丧的妇女是伊西斯和奈芙蒂斯,他的朋友们代表在奥西里斯神话中出场的神。这样,每个木乃伊都成了奥西里斯的‘翻版’,甚至这位神的名字成了死者名字的前缀:例如生前的名字是‘某某’,那么死后的名字就是‘奥西里斯-某某’。但上述这些还不是获得永生最重要的一步。

古埃及人认为,除了外在的肉身和心(智慧和情感所在),每个人都是由五个不同的部分组成:护卫灵卡(Ka)是生命之源;身魂巴(Ba)是人格或精神;善魂阿底斯(Akh)是护卫灵与身魂的结合,可使死者随意活动;名字(Ren)和影子(Shuwt)具有一种无形的保护。这五部分在人死后所经历的危险的冥界之行中都具有重要的意义,善魂代表最后的、最完整的存在形式,这是每个古埃及人所渴望的,一旦形成便永远存在。一些幸运的灵魂与奥西里斯一起住在天堂,那是一片被称为芦苇地的地方,位于西部地平线之下,由一系列岛屿组成,只能乘船到达。善魂的形成依赖于对尸体的成功处理。

古埃及人认为要享受死后的生活必须满足三个条件:尸体必须在圣洁的环境中保存;必须源源不断的为护卫灵奉献祭品;死者的名字必须经常被祈祷者念叨。要满足上述条件,第一步就是制作木乃伊。这是一项复杂的程序,包括许多细致的手术和考究的仪式,包括对尸体的脱水处理——所用物质是一种吸收水分的盐,然后取出内脏;接着涂上香油和松脂,再用亚麻布包裹。做这种工作的人要经验丰富、技术娴熟,所以当时他们享有很高的声望,收费也非常昂贵。最初,制作木乃伊只是王族的特权,后来只要支付得起费用,任何人都有权这么做。

把尸体放入棺木和陵墓中所进行的仪式同样复杂,制成木乃伊的尸体被放入写满咒语和图文的棺木中,以保佑生活在地下世界的死者,有的棺木还被做成与死者相似的人形。有钱人还另有一副雕刻精美的石棺,木质的棺材被放在石棺内,这样能保护得更好。陵墓被看作是另一重棺材,墙上画有死者在另一个世界的日常生活图景,棺木周围放有死者所需要的一切:家具、衣服、食物、工


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