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第六百三十九章 牛鬼蛇神

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幸了,就更不用说大神通者了。

……

创出巫医之术后,

那位异人首领,

哦不,应该说是巫医之祖。

那位巫医之祖,将巫医之术传给了巫人一脉。

就是此举,使得内战失败之后,地位有所下降的巫人一脉,其重要性在人族得到了极大的提高,地位不仅重新得到提高,甚至隐隐有比肩皇族的趋势。

毕竟,

谁能保证自己永远不受伤?

巫医之术流传开来之后,巫人一脉在人族的地位,渐渐突显了出来,甚至是取得了极大的话语权。

要说巫人一脉的权力,大到了什么程度,完全可以由一件事来说明。

此时的洪荒,存在着大大小小无数个人族部落,而这些部落之中,其中绝大部分都有着自己的巫医。

区别只是数量的多少罢了,少的一两个,多的可以成百上千。

而这些巫医,在部落之中,有着极大的权力,可以说是仅次于部落首领了。

甚至于,在一些小的部落之中,有的巫医的权力,要大过部落首领。

当然,拥有这样权力的巫医,已经不能称之为巫医,而是被称之为“巫”,掌握着祭祀的权力。

国之大事,在祀与戎!

由此可知,掌握了祭祀的权力的巫人一脉,在人族拥有何等大的权力了。

……

…………

要说如此,巫医虽然掌握了人族极大部分权力,但他们也没道理分裂人族,继续挑起内乱。

可此事,

坏就坏在,

巫人一脉的风俗上。

作为巫族与人族的后裔,巫人在继承了巫族强大的同时,也继承了巫族的部分习俗。

就比如,崇尚自然!

盘古身化天地,成就了洪荒。

巫族基于此点认为,万物有灵,那山,那河,那海……皆是盘古父神的血肉所化,当得到供奉。

是以,巫族十分喜欢祭祀。

天地风雨雷电……

等等自然现象,或是名山大川,都可以成为他们祭祀的对象。

嗯,

巫人一脉便是继承了巫族这一特性,十分的喜欢祭祀,见到什么东西都想祭祀一番。

但,

巫族身为盘古后裔,天生掌握一条法则,能与天地交感,故此,无论祂们祭祀什么,都是能


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