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1088正统

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最后还丢掉北方大片山河,自此中国出现南北分治状态。

那时候秩序混乱,代表汉家文化的官僚们已经没法定义克己复礼,君君臣臣的儒家正统学说。

辽国能长时间顺利的统治幽云十六州也沾了这点光,之后的宋朝其实就是在重塑儒家文化的正统和秩序。

宋朝的儒家和之前朝代的儒家绝对不是一回事,同样幽云十六州的儒家子弟也未必认同被宋朝切割的儒家传统。

辽宋百十来年的对峙,不仅是地理上的隔绝,文化上也存在差异。

北宋和辽国皆自称正统,在当时国际上的地位辽国并不亚于北宋,甚至中国这个词被更多的史书指向辽国。

这是因为此前中国最引以为豪的朝代莫过于汉唐,但大汉已经过去甚久远,而唐朝灭亡时间尚短。

唐初的核心是以鲜卑化的汉人和汉化的鲜卑人为主体混杂河北、山西、河南的山东豪门,再加上参与感不高的江南世家。

民族体系的复杂让唐朝前期对所有外来民族保持极大的包容和开放,最具代表性的就是唐太宗那句:自古皆贵中华,贱夷狄。唯朕独爱之如一。

意思就是不管什么汉族还是夷族,到我这不分彼此,全是一家人。

经过安史之乱洗礼后,唐朝皇帝们再也不敢这么自信,也不敢轻易的相信胡人。

唐朝时,豪门世家仗着权势以及对文化的垄断,保持对地方混杂文化的压制。

但黄巢剿灭豪门彻底颠覆了这一套管理秩序,唐末到宋初的中国都是在走撕碎重塑再撕裂再糅合的循环管理秩序。

唐朝灭亡后,最能代表汉家文化的正统被北方政权把控。

从后晋开始,尤其是契丹短暂的入主中原之后,地方军阀们不再追求正统,把精力放在国力和军队实力的提升上面。

乱世谁都可以说得到传承,不再遵行唯一的合法性。

尤其以冯道,韩熙载为代表的读书人直接走了更现实的路,谁尊敬我就去投奔谁。一言不合直接跳槽,投奔下一个主子。

金灭辽后,其统治下的北方汉族是有希望回归到南宋的传承秩序,也多次举行过起义准备投奔南宋。

但南宋抛弃了北方士族,因为早先逃亡南方的士族和南方本地的士族,都在排挤和鄙视后期回来的士族子弟。

南宋的无能和排斥让北方再也不抱希望,于是转头变成更加务实的儒家现实主义者,拥戴金朝包括效忠蒙古人的元朝。


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