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第八百八十六章关东当聘礼

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  北陆道的一向宗拿下加贺成就佛国,北陆道各家大名苦不堪言。

上杉辉虎也是信仰真言宗,以影响麾下武家,抵御一向宗的宗教侵蚀。

而毘沙门天,正是真言宗看重的佛家护法,所以她很乐意捡起斯波义银丢下的毘字旗。

一方面表示对义银的爱慕,另一方面亦是增强越后武家在宗教上抵御一向宗的决心。

斯波义银选择竖起厌欣新军旗,是对盘踞在关东的镰仓新佛教,净土宗的一种示好。

厌离秽土,欣求净土,这句箴言就是净土宗的招牌。

北条家一直在相模国拉拢净土宗,高举为乱世太平一地的旗帜,以消解关东武家的排外思想。

越后国也在关东平原传统关八州的范围外,一样是外来人。义银需要有一个态度,才好抵消北条家在宗教上的优势。

他是真言宗的护法化身,拿着毘字旗在关东平原冲锋陷阵,太过扎眼。不如举起净土宗的核心思想,让净土宗安心,才好做事。

这就是斯波义银所言,在这场对抗北条家的战事中,是双方在政治上,军事上,经济上,宗教上的全面争锋。

如果照着越后这些武妇的想法,头脑一热莽过去。即便一时得利,迟早也会灰头土脸滚回来。

战争是政治的延续。越后武家再能打,也只会输得莫名其妙,非战之罪。

随着斯波义银废旗立旗的举动,上杉辉虎拾取旗帜的配合,上杉家臣团一时失声。

两位主君的合作暧昧,立意深远,即便有人心中不服,也不敢再提。

上杉辉虎可不是良善之辈,铁腕统治越后多年,乃是依靠武力而不是德行。

如今有了山内上杉家的名分,以及斯波义银的全力支持,这一年多来的统治基石更加稳固。

她已经明确表态要挖将军的墙角,搞将军的男人,谁还敢多嘴?将军的男人都敢搞,恼羞成怒之下杀几个人算什么事?

一场抢粮买粮的争执,终于在奇怪的暧昧中,降下帷幕。

政厅散会,诸姬叩首离场。

斯波义银没动,盯着上杉辉虎。她也没动,回望斯波义银。

等在场之人走得干干净净,蒲生氏乡很有眼色的关上拉门,将空间留给两位主君。

今天这场对抗,义银是取得了胜利,但结果不能让他满意。

原本,他代表河内源氏嫡流说话,重建秩序,重整天下,都不算是太过僭越的言辞。


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