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第391章 辩论赛

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  “良知即天理,什么是良知,我一个人说了不算,大家说得算,我们要将一个问题彻底解决,定性下来,让它的好坏变成众所公认的,好的就是良知,不好的就是糟粕。”

陈胜朝着众学子们淡笑道:“就好像孝顺父母这一事,应该是大家公认的良知,不会有人跳出来说孝顺父母是件坏事吧?”

众人:……

靠,这谁敢跳出来?

连夫子都说了,百善孝为先。

一个人如果连孝顺父母都做不到,那还谈什么善?

当然,若是父不父,母不母,那另算。

但绝大多数人的家庭还是美满的,不孝顺父母是会被人戳脊梁骨的。

就连很多穷凶极恶的人,到最后心里唯一的善,也是孝顺父母。

生我者不可,余者无不可。

这便是极致的恶。

若是连父母都能……那这个人就已经不能称之为人了,那就是泯灭人性的畜生。

不!

畜生都不如。

乌鸦反哺,羊羔跪乳,哪怕是牲口,也是知道孝顺的。

所以说孝是良知,毫无疑问。

在场众学子们似乎也琢磨过劲儿来了。

陈胜要展开的辩论,确实与以往的不同,以往诸子百家思想,各持己见,现在就只有“是”或“不是”了。

“辩题确立了,那么辩手也得确立,不能像菜市场一样,嘈杂不堪,谁不服都能站出来讲两句。”

陈胜讲解道:“辩题分正反,正方同意,反方否认,每次提出,你们自觉分成正反两派,两派要各派出四位代表来,至于怎么选,那是你们的事,规定商讨的时间一到,就必需要有相对应的人站出来。

这四人分别为一辩立论,各自阐述己方观点和逻辑框架,二辩驳论,针对对方的立论进行反驳和质疑,三辩质询,对对方辩手提出问题,辩手必需回答,随后自由辩论,双方辩手轮流发言,就辩题展开讨论,再由四辩手总结陈词,概括观点,最后便可到观众提问环节,两方阵营轮流向对方辩手提问,对方必需回答。”

说着,陈胜顿了顿,露出一抹淡笑道:“当然,无规矩不成方圆,每轮回答都会有规定的时间,要是超时则将被扣除对应的分数,或者直接判负,至于评分嘛……”

他指了指后座听课的夫子大儒们道:“自然是由各位老师来评了。”

呵呵,都来看热闹是吧,那就都别走了,都来当工


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