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第一百七十六章奥托

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  阿兰德勒城里发生的这一幕,很快就传入到了洛萨的耳朵里。

作为领主,洛萨每天都在处理这种琐碎小事。

对于敕令骑士的处理方式,洛萨表示赞许:“干得不错,去找我的书记官领取十枚银第纳尔,送给这对新人,就当是我给他们的贺礼。”

“另外,告诉所有农兵,他们如果有谁愿意在阿兰德勒成家立业,我也会送出同样数目的贺礼,同时免除他们的婚姻税。”

这个时代的农奴,在结婚时需要向领主缴纳一笔税款。

这大概也是所谓“初夜权”传说衍生的起源,实际上,根本没几个领主愿意去“享用”那些平民女子的。

繁重的劳作,很快就会摧毁一个漂亮女子的青春。

洛萨又对骑士嘱咐道:“和异教徒结婚是不允许的,所以,你可以充当临时的证婚人,为他们主持婚礼和皈依的仪式。”

“还是同样的筹码,只要皈依正信,就能分得土地。”

骑士询问道:“那若是婚配双方,原本就是基督徒呢?”

洛萨如是说道:“那就按照我们在希伯伦的规定,发给他们更多的土地。”

骑士有些忧心道:“可是大人,我们手里真的有这么多土地可分吗?”

“很快就会有了,我会没收一部分异教徒豪强的土地,并且租借给皈依者铁质农具,帮助他们开垦荒地,兴修起灌既水渠。”

洛萨沉声道。

外约旦并不缺乏土地,这里土地广袤,相当于整个耶路撒冷王国的三分之一。

但这里的领民仅有不到十万人,相当于整个耶路撒冷王国的十分之一。

其中有相当一部分原因在于,这里的土地开垦难度太高,缺乏绿洲,水源,灌既设施。

土地荒漠化,在后世都是一个严峻的难题,更别提在这个时代了。

这就需要他这个做领主的不断进行投入,这是笔长期的支出。

也是围绕生命之树建立起的新哈布斯堡,未来必将成为洛萨手底下最具价值的一块领地的原因所在。

在洛萨麾下,享受待遇最优握的领民,自然是来自欧陆,跟洛萨同文同种的法兰克移民。

他们的人数虽少,却是洛萨最值得信赖的对象。

其次是其余各族,包括皈依者在内的公教信徒。

再往下,是包括帝国的正教徒遗民,亚美尼亚的使徒教会信徒,科普特教等异端基督徒,最后才是异教徒。


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