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NO.132:母子谈心

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  其实若依奥默的理解,一个持有独特力量的宗教,其信徒群体多半是奇人辈出,各各身怀绝技。

而能够在此行列中脱颖而出,担任那看起来像是很唯一的大祭司职位……这平行宇宙的月驰象征,大抵也是个抽象意义的神人了。

并且还该有远超常人的神人接触资历,能对世间的绝大部分发展都感到风轻云淡,反倒是比较常规的现象能让他不太擅长,乃至始料未及……之类的猜测,他承认的确是有些想当然了些。

这套猜测的结果虽是指向一堆神人,但推理的路线却很常规,常规得倒让兽之教团好似什么常见也常规的一般邪教。

这就是哲学思辨领域的话题——邪教本身便是一种反常规的存在,而常规的邪教到底该是什么样?

当你认为它是邪教时,你就会觉得里面全是邪门儿人,可这正是一种基于思维惯性的理想发展,在联邦,往往是邪教之中也多的是这类不走这份思维惯性的教派。

他们可以有许多不邪门儿的信徒,只是因为有一小撮邪门儿的领导阶级、有邪门的思想书籍而被定义为邪教。

他们也可以非常干脆地就是极少数人对大部分正常人诱骗、洗脑,宛若养猪宰杀般的经营着组织,与其说是邪教,不如说是黑道,甚至拿不出宗教感来。

他们更可以在行为模式、精神状态上都趋于寻常,只是单纯因为宗教注册、神明登记不合法之流的原因,而被一并打入邪教——这还挺难的,因为联邦的宗教注册门槛很低,低到只要教义不违背法律就能通过,因而宗教大会常有一堆名字乱七八糟的宗教出席,光是名单贴出来都够无数公民拿到网上当谈资地水上一水。

所以在那场赛马娘与怪兽文化的复合展会上,兽之教团甚至能有个摊位,那既是合法的证明,也意味着兽之教团受联邦法律保护,在此意义上并非邪教。

但事实呢?

并非并非邪教。

正因为合法的门槛很低,才会显出那利用善意者的丑陋可憎。

同为怪兽卡片的使用者,奥默.林顿并不打算欢迎这些同行,甚至连信任都欠奉。

这不仅仅是因为他们狙击了兽之王,更是因为他有两个值得信任的后勤研究者。

诚然,联邦在怪兽相关的研究与著作都是少之又少,两位年纪轻轻的研究者也无法以一己之力打破僵局,只是唯独在怪兽卡片的领域,她们的研究已是足够深入。

深入得能与归源之堂那边的情报相互印证,


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