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NO.70:还是不一样的

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的泰拉土地本就不乏危险,尤其是所谓的‘神’。

据论坛搜集的情报可知,那片叫做泰拉的土地有不少神被信仰膜拜,但唯独在那名为‘炎’的地界,一度成立了针对‘神’的专门机构。

如今,那片地界对‘神’的官方称呼已是「巨兽」,且还有着专门研究该族群的「巨兽学」。

在其他土地还在顶礼膜拜的时候,‘炎’已经解构了那所谓神明的存在,而代价,便是大炎已经没有真正意义上的神了。

唯有神的「碎片」、「执念」还在游荡,作为那段在流血漂橹中达成的伟业证明。

巨兽的危险性毋庸置疑,而曾在大炎土地的神更是或弑杀或驱逐,以至于明面上的存在只剩下一位的「碎片」们尚在活跃。

夕小姐与年小姐,皆是其中的一员。

这并不重要,重要的是——明面上的巨兽只剩下她(他)们,那便是否意味着大炎所有的‘神仙’,都无法做到与人相处?

或许不见得……奥默想。

一国人类的军队对众神的讨伐,本身便是两个阵营的对立.

或许其中不乏一些对人类友善,但却限于立场,限于同胞的态度而难以留下的存在。

这样的可能自然值得保留,但他也是个只要不涉及主观思想就有些‘悲观’的人。

或许里面会有‘好神’,但他会先考虑遇上‘恶神’的前提。

不过比起这些,他扭头看向那摊开衣物对着火焰摇晃的男人,问:“先…兄台敢问怎么称呼?”

然后引来对方狐疑的目光。

“你是天师还是书生啊,怎么还说兄台的?”

“都可以是。”奥默并不在意这点,入乡随俗是他的诚意,但若诚意被人调侃没到位也没办法。

毕竟试卷真的不考道士怎么称呼民众。

而这也让那牛角男人的目光愈发古怪了。

“这么随意?那我叫你天书生咯?”

这话听着多少有点毕泽的弱智感,再次令他心头升起开篇的感触,某人好像不在,又好像随时都在。

“自无不可,那么称呼?”

“牛郎。”

“…这听起来不像名字。”

“老人说贱名好养活。”

“……”

隐约间好像是听过东炎同学说起过这种道理,但比起这个,他的视野更在其一旁的水墨风景处。

在云林之间的天空,有着方才浮


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