永恒存在的.道的普遍性决定了它的巨大的包容性和蕴含性.
“道之在天下,犹川谷之于江海”,它把大江大海都能包容,可见它的普遍性与无限性.
“上善若水”,
“水几于道”.水是普遍存在的,当然道也是普遍存在的了.循环往复.道的运动过程是周而复始,循环往复的.道永恒存在,运动不息,循环运行.
“大曰逝,逝曰远,远曰反,”道从起点离开,越离越远,达到一定限度,又返回来.它
“独立而不改,周行而不殆”,循环往复的运行,没有衰败的时候.总是从起点开始,最终又回到起点,形成一个园圈.这与太阳一天的视运动形成的园圈是很相似的,也与一个太阳年的周期类似,二者存在着同构性.东西南北的方位顺序与春夏秋冬的时间顺序相认同.空间联系着时间,时间联系着空间,时空是统一的.从时间可以认识空间,从空间可以认识时间.对立统一.道是一个复杂矛盾的统一,最大的矛盾莫过于阴与阳的矛盾,这类似于黑格尔的肯定与否定的矛盾.
“万物负阴而抱阳”,
“一阴一阳谓之道”.阴与阳是道的功能和属性,而道是二者的统一.与此相联系的是
“无”与
“有”的矛盾,这二者是道的别名,道的化身.它们是相辅相成,相互转化的.没有
“无”就没有
“有”,没有
“有”,就没有
“无”.此外,还有一系列矛盾关系,诸如,难易、祸福、强弱、刚柔、美恶、善与不善等等.老子是中国历史上第一个辩证法大师.他的论述中,包含着丰富的辩证法思想.无为.无为是道之子,是道的本性,道的体现.天道自然无为,道
“无为而无不为”.它什么也不做,但是什么都做成了.天得到它,变得清朗,地得到它,变得宁静,无为的思想贯穿全篇.老子把道的自然无为,转化到人身上,要求人们象道那样自然无为.他指出
“为无为,则无不治”.人们只要坚持无为的原则,什么事情都能办好.道虚.道虚是道的状态,它无形无象,无处不在,没有边际.它又无时不在,无始无终.它是最大的虚空,它产生出万物,是万物的宗主;装载着万物,永远也装不满.它的作用无穷无尽,道虚的作用就是无的作用.它能化解万物的矛盾,协调万物的关系,与万物混而为一.
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