己的前半生，然而胸中“复兴汉室”的火焰却一直燃烧，最终在诸葛大妖的帮助之下鼎足三分，达到人生的辉煌顶点。然而，同样是这位刘皇叔，在战争中失去了自己的妻子，就连当时唯一的子嗣也差点在乱军中失去，倾其一生，恐怕他也没有能够真正享受到现代人重视的所谓天伦之乐。
有人说，我们浪费自己的健康去赢得个人的财富，然后又浪费自己的财富去重建自身的健康。就好像是一个圆，起点和终点交互循环。
有人说，我们焦虑的憧憬未来，忘记了眼前的生活，活得既不是为了现在也不是为了将来。就好像爬山的人，往往盯着峰顶的无限风光却忽视了脚下即是美景。又好像那些野草，随风而动，失却了自己成长的方向。
有人说，我们活得似乎永远都不会死，我们死得也好像从来没活过。
其实，从某种角度来说，这些论调格局都有些小了，要知道，身为大时代的一员，面临着工作、家庭、事业多重压力，如果不能让自己心胸开阔一些，恐怕随时都会面临着不良情绪的纠缠，最终只会导致身心的疲惫。现在比较流行的所谓不抱怨、不折腾、不懈怠，所谓平和心态，其实都是在引导人们有一种良好的心态去面对以上种种。
对比中外，似乎那些外国人更注重个人的修养，而中国的传统教育则是围绕着家国天下这个中心，即便是“正心、诚意、修身”也是为了“齐家、治国、平天下”。所以在高希希的三国概念里，可以出现“天下兴亡，匹夫有责”这种穿越式的语言。虽然为网民所诟病，却也无伤大雅。
写到最后的时候，突然发现，开篇那所谓四种境界，竟然和禅宗的“三见”说是那么的相似。其实写这些东西的过程，就是整理思绪的过程。最初的以写作为最终目标，也逐渐开始转化成在写作过程中，能够对自己的人生进行一番梳理，虽然出现偏差，却也是一种收获。
PS：
这是一个材料作文。
收到之后，我思索良久，找不到一个好的切入点，其实想说的是，人生固然有种种目标，并且也真的有过付出和努力，最终的结果如何并不是我们能够控制的，究竟来说，人毕竟是一种群居性的动物，周围的环境往往才是成功与否的决定性因素。
生而为人，自然要有一番修炼，才能获得个人修养上的成功，以此来收获人生目标的成功。只是，这个人生目标其实在不同的时代都有着独特的烙印，这恐怕要在N久之后才能够由后人去评说。
现下的种种
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