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第三百二十章 五星太子的“大爱”

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“这话是什么意思,他们将活人用石头垒起来就走了?”

杨仆心中更加不解。

“末将也不知道,不过据斥候回报,那片空地上足有上百个这样的石包,至少稍微走近便能嗅到成年腐尸的味道……因此末将猜测,这可能是这个部族的特殊习俗。”

涂斐摸了摸下巴,沉吟着道,

“将军,公孙卿和那些方士巫师不是可以与这些野人交流么,将军不妨命公孙卿去向野人打听一番,或许便可……”

“不必去问了。”

刘据适时打断了涂斐,接着他的话对杨仆说道,

“杨将军,如果我所猜不错的话,这应该是一种弃老习俗,等家中老人到了一定年纪,没有了劳动和狩猎能力之后,他们便会用各种各样的方式将年迈的父母抛弃或是处死,避免父母消耗他们本就不多的吃食,这应该也是他们的传统。”

“这!”

杨仆和涂斐闻言都不由的瞪大了眼睛,就连拳头都在不知不觉中攥了起来,

“这也能称之为人?!”

非但是他们,一旁的郭振和附近的几名亲兵亦是神色微变,眼中浮现出了些许鄙夷与憎恶。

毕竟大汉自立朝以来便是以孝治天下,就算在刘彻独尊儒术之前,《孝经》也早已深入人心,成为了评判一个人最基本的品德。

否则在这之前,历任太后根本就不可能拥有那么大的权力,就连刘彻都不得不受窦太皇太后和王太后的钳制,直到她们离世之后才得以施展抱负,而一个不孝之人,无论是在朝堂之上,还是在乡野村间都断然难以立足。

因此汉人根本就无法理解这种所谓的弃老习俗,光是听说便已头皮发麻。

时至此刻,郭振终于完全理解了刘据。

岂止是公孙卿能够感受到刘据对这些矮小野人的偏见,实际上身为刘据最亲近的从官,郭振的感受只会更深。

只是多次跟随刘据出行,他已经习惯了刘据的行事风格,反正无论刘据做了什么无法为旁人理解的决定,到头来都会证明刘据的决定是对的,而且不论陷入了怎样的困境,刘据都一定可以力挽狂澜,最终转危为安。

而在这个过程中,他也已经学会了不问不说,一切听从刘据的决定行事便是。

就像这次。

刘据任用公孙卿和那干谣棍,他虽觉得不好,但不曾置喙,只是一路“护送”着公孙卿前去齐地招揽这些人。

刘据决定乔装出海


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