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第三百一十七章 躬匠精神,嗨嗨嗨!

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什么不为人知的原因,才导致了这样的异变?

说起来似乎也并不只是这方面,在文字语言方面也有许多南辕北辙的出入。

比如对“狗”、“卑”、“倭”、“奴”等字的理解。

之前在他负责教授那三个矮小野人语言的时候,他就明显感觉到这些人对这些字眼破为崇尚,似乎只有至高无上的人或事才能与之联系一般,比如首领的称呼,比如部落的名字。

而更奇怪的是。

刘据好像已经知道了什么似的,在这个过程中还特意交代过他,禁止他和随行的这干方士巫师教授这些矮小野人“狗”、“卑”、“倭”、“奴”等字,更不能向他们正确释义,而是逐步询问他们自己对这些字的理解,然后顺着他们的意思去编造其意。

现在公孙卿已经越来越不怀疑刘据曾在梦中梦到过这个地方了,他一定提前知道些什么,对这些矮小野人也有不少了解……

不过这同时也表明。

刘据此前在刘彻面前将这里称作仙境,将这里的矮小野人称作仙民,其实根本就是在欺骗刘彻,是在欺君!

这与他们这些谣棍此前做的事简直如出一辙。

不过不同的是,他们所谓的蓬莱、方丈、瀛洲等仙山都完全是凭空编造出来的,那些居住在海上的长生不老、无所不能的仙人,也都是凭空编造出来的。

而刘据虽也是编造,但无论是“仙境”还是“仙民”,居然真的都能够找到原型?!

最重要的是,他们这些人欺君,最怕的就是被天子识破。

而刘据却敢说服天子派兵前来,将这南辕北辙的“仙境”和“仙民”呈现在天子面前,将自己编造出来“仙境”撕碎了给天子看……

行吧行吧。

这种事他又不是没干过。

上回在东莱的时候,他还不是先让自己成了仙,又亲手解密了那些所谓“仙术”,将自己推下了神坛么?

这事换了旁人,诛十族都已经够了。

但对于刘据来说,还不是一样洒洒水,非但自己几乎没有受到任何责罚,还连累了一大群方士巫师被填了太液池么?

不过话说回来。

刘据虽然并未明确表明,但每当说起这些矮小野人的时候。

公孙卿都能感觉到刘据始终对他们存在着一些偏见与不屑,这种偏见与不屑似乎是自内而外的,就算是对他们这群谣棍方士也没有那么明显,不知道究竟是因为什么……


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