渴望建功立业的老秦人到这些地方去安置居住，分给他们数倍于原籍贯所在地的土地，也让他们更有战斗的机会，这样会刺激很多亡命之徒前往这些边地。”
“而不是象通常人，哪怕是我们晋国的百姓那样，拒绝去那些离敌国接壤的地方，比如以前的江北六郡。这就是秦国变法图强的过程，刺激民众的欲望，诱使其愿意使出全力，为国效力，因为为国出力的同时，对他们个人有好处。”
说到这里，老祖看着斗蓬，平静地说道：“斗蓬尊者啊，你们都只是从人性的角度，来说人人都会自私自利，不愿意分享，防着同类胜于敌人或者是异类，所以不具备合作的可能，但是，从秦国变法到刘裕现在在做的事情，包括我说的太古以来人类发展的过程，都证明了一件事，那就是如果这个集体可以发展得越来越好，让整个集体的产出，大大地多于原来，那每个人都是可以从这种变化中受益的，刘裕的利害之处在于他想直接否定掉天神道仙，直接打掉人间天子的合法性，这样就可以让世人相信，他们才是自己命运的主宰者，而不是与生俱来就要被人主宰。”
“如此一来，就象商鞅在秦国的变法一样，虽然秦国还在，秦君和各级的官吏也在，但普通人，尤其是以前连战斗资格都没有人野人和奴隶，也有了翻身的可能，他们会把秦国看成能改变自己命运，实现上升，搏取富贵的一个集体，愿意为这个集体效力，卖命，就算死了，也无怨无悔，因为他们是死在实现自己美好希望的路上，愿赌服输。自己死了可以换来家人的抚恤，可以让自己的儿孙继续去冲击富贵和希望，这就是老秦人闻战则喜的原因。”
黑袍叹了口气：“我明白老祖的意思了，你是想说，刘裕会连天神，天子也最后否决掉了，不承认他们的存在，所以，以后的国家，最高统治者的国君，也不过是一个普通人罢了，只要自己足够努力，只要做出足够大的功劳，那就可以坐上这个位置，就象刘裕本人一样，他在当上皇帝后，一定会说自己并不是什么真龙天子，没有什么神仙皇帝，就是一个普通人靠了功劳而坐上此位。”
“而且他也不会让他的子孙后代靠了血缘继续当皇帝，而是会改掉皇帝这个位置，换个名字，然后恢复古代的禅让制度，以公认的贤能有德之人继任这个统治者，甚至他都不会谋求死时再让位，也许在活着的时候就会让位他人，这么一来，天下人人都会以为自己有机会当上未来的统治者，那会比以前的老秦人更加人人奋勇，努力地要在自己的岗位之上，作出大的功业和贡献了啊。”
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