谈到人的感情、关系，融成一气。故诗有史之意义。杜甫诗就被誉为“诗史”.
明末王夫之在家国大变之际，藏于深山，系统地对传统诗歌审美做过梳理总结，在强调“情景交融”的基础上，提出“情、景、事”三者交融，他说：“一时、一事、一情，仅构此四十字，广可万里，长可千年矣。”诚哉此言！诗歌，既是个人情感史、心灵史，也是生活史、社会史。这也是“人诗互证”传统源远流长、历久弥新的原因
外国诗歌也是中国诗歌的传统；简言之，用中文表述就是中国诗歌。只要被翻译成中文，这些外国诗歌就能成为中文、中国文学的一部分。经过卞之琳、穆旦的翻译、改造，这些外国诗歌已经被转换和吸收，就像翻译的佛教经典成了中国文化的一部分一样。
我们读诗写诗，是希望获得一种精神的提升，所以首先是个人的问题，其次才是外在的影响，比如获得读者、市场还有所谓国内外的认同，如果没有这个，可以说就失去了初心。
洋洋洒洒数页。
贾平娃看了一会，摇摇头，站起端起茶杯喝了一口，说道。“我对诗歌没多少研究，无法评论。”
白苗却看的很认真，作为曾经是《延河》主编的他，又是在方明华手下干了多年，知道这篇文章的份量。
“能发表在《延河》上吗？”他问道。
“我也想，不过这是《天涯》杂志的约稿。”方明华有些抱歉：“我还有一篇，本来也是《天涯》约稿，不过可以发表在《延河》上。”
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