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六十七、源种成(下)

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六十七、源种成(下)

先不去想那异想天开的事,先领悟生命法则再说。

生命法则是为何物呢?或许说,什么才算是生命呢?如果不能理解什么叫生命,领悟生命也就是无稽之谈。

茫茫宇宙,种族无限,但所有的种族都认为,灵魂才是一个生命的根本,没有灵魂的生命已经可以视为一个死人,相反,有灵魂而没有肉身,则还被视为在生。因此,灵魂才是一个生命的真谛。

洪荒类的小说中说,道祖合道,就是把自己的灵魂跟整个宇宙的天道合二为一,那么,宇宙内的所有物质全部都毁灭都好,只要天道还存,则道祖不灭。

传说中的圣人,元神寄托虚空,因此,圣人不灭,只要宇宙不灭,圣人就是不死不灭的存在。

如果从这个角度来理解,圣人的身体也不过是一具机械而已,只要圣人是想要,那么,圣人随便都可以化身亿身,只要利用能量创造出一个身体,再从虚空之中分出一点意识来控制这个身体就可以了。你就算能够将圣人的这具身体打坏,圣人换一个身体就成,依然还活得好好的。

可灵魂又从何而来呢?这一个问题自古以来就没有答案,至少,神虫典中没有,杨思齐所学过的知识中没有,所看过的小说中也没有。不能说没有,只能说,从来就没有人就从灵魂的来历而说出一个让人信服的答案。

灵魂的本质是什么呢?也没有人能够说出一个所以然来,至少,杨思齐从来就没有看到过有让他信服的说法。

杨思齐在过去的三年里研究过这个问题,但却没有结论,可现在,他如果研究不出一个所以然来,只怕是无法领悟生命法则,无法凝聚生命源种,到头来,还是死路一条。

中国的很多古籍中说灵魂是由三魂七魄组成,这三魂七魄各有用途,如什么天地两魂常在外,命魂主七魄。又说什么七魄各自主宰人的七情六欲等。这道家与佛家所说的到底对与不对,杨思齐学识浅薄,自然不知。

可从这个角度来分析的话,如果将人的灵魂比喻为一个操作系统,那么,三魂七魄也就是灵魂这个操作系统的功能版块。这个管硬件,那个管软件什么的。可这么一说,那人的意识又算什么呢?程度管理员吗?

简直是无解,杨思齐怎么样怎么都觉得不靠谱,怎么想怎么都觉得说不清,道不明,既然是说不清道不明,那么,参悟又从何说起呢?

“算了,我也不管灵魂到底是什么东西,反正老天爷的奥秘多着呢?相信也没有那一个


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