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第四千三百九十六章 那就进行通知

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  有一说一,李优的思路没有任何的问题,这种做法确实是解决思路的一种方式,在司马懿没指洛水而誓之前,中原这个地方就讲这一套规则。

“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉”,这一直是中原这地方最高的道德标准之一。

这也是李优虽说也行灭门之举,但各大世家还能容忍的原因,除了李优每次都宣读诏书,列明罪责以外,还有很重要的一点在于,李优是不绝嗣的,也就是全家死完了,会给你找个继承人,继承香火。

这种招数看起来非常流氓,但在这年头,这是合理合法的!

继子有继承权,而庶子和私生子没有继承权,在这个年代一直如此。

继承了香火、宗庙,那么就是这家人,血统很重要,但血统又不是非常重要,哪怕是华夷之辨,血统、地缘、文化三者并行,最后经由时代的发展,归拢到了的文化之上。

否则按照人类分子学的测定,铁木真一系测出刘邦的Y基因,金国完颜氏测出琅琊王氏的Y基因,辽国这边就更不用说了,正统姬周一系,真要纯粹掰扯血统,这三个可比割据势力的宋朝更接近正统。

不过实际上在两汉干碎匈奴之后,谈民族概念,其实就是谈文化,除非双方差别太大,一般不会讨论到血统上去,至于地缘什么的,更是成为了南北地方互撕的重要支撑,基本已经不再作为民族概念的重要支撑。

故而在三国年间,继子继承家族并不是什么太过让人惊奇的事情。

最起码,从汉室的道德角度来考虑问题的话,李优这个建议是完全正确且完全符合普世道德的建议,问题在于陈曦多少有些有些忌惮婆罗门。

对于陈曦而言,北贵其实没什么的,哪怕是全面接受都可以,甚至打服之后下嫁郡主安抚人心,陈曦都可以进行考虑。

终归没啥文化的北贵面对汉室这个庞然大物,可以轻易的被吸收同化,根本不会存在任何的反噬。

实际上看看曹昂势力就知道,北贵被吸收之后,并没有造成多少的动乱,至于间谍这种无可避免,但是大方向上,投靠的北贵将校和民众,其实并没有什么要复国的想法,甚至多少有些主动贴近汉室的意思。

故而打完贵霜之后,北贵上下要投靠,汉室这边只需要分而化之就能解决问题,以汉室当前的体量,基本不会出现什么隐患。

可婆罗门不同,陈曦从一开始就是打算从根子上摧毁婆罗门了。

这世上如果有一种文明能和汉


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