行者夺舍躯壳，看中的资质就是‘庐舍内阴神的潜力’（包含血脉、根骨），同时要测算八字命格，看的是‘天道中阳神是否契合’（包含气运、命格、福缘）。一切完美匹配，便可转移‘真灵’，加载个人数据重生。（参考，卢卡尔和尼特罗会长）
三者关系极度复杂，同时存在彼此纠缠，远非上述这般简单。李墨的大团子，就是三神共同作用下的产物。
踏入圣域后，把握住自身灵魂，尽数炼成灵光，化被动为主动，彻底掌控自我，实力大增。一旦真灵彻底炼化，便被称为‘真人’。随后可冲击‘传奇阴神’，进一步掌握身中神，而后是‘传奇阳神’，炼化天上神。
武道修士重点发挖掘阴神的价值，开发肉身内天地，被称为‘武道人仙’。法修更加注重‘阳神’，与天地感应，修行各种法术，又称‘地仙’。
功法千万，三神没有高下之分，其实是三条交错纠缠的岔路。只不过‘真灵’最容易接触炼化，其次是‘阴神’再次是‘阳神’。而这三条路，都有无穷的挖掘价值，因此更加难以比较高低。
只要初步炼化掌握三神并且合一，便是‘元神’境界。从此跳出三界外不在五行中，有资格渡劫成为天仙。
主世界不存在‘六道轮回’概念，死亡后灵魂无依无靠，或者被神灵夺走，或者被冥界吸收，要么破碎消散、要么被吃掉。唯有圣域后真灵化光，死亡灵魂不会伤，只要操作得当，可以一次又一次兵解重生，夺人躯壳。
在真灵损耗殆尽之前，获得另类的长生。
为啥主世界都要魔改？为啥法爷都要修真？
修仙真的是太尼玛作弊了，一旦圣域有成，便长生有望。消耗‘真灵’潜力一次又一次读档重来，人人都想做传奇大佬。
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