的力量,有比别人享受权力的“天然”。
但是随着“吐蕃”的分离崩析,经历了诸多年的战乱之后,“密法域”再度形成了一个新的平衡,亦形成了新的“神人谱系”。
“贵族老爷”之间,亦有上下之分别。
毕竟“贵族老爷”们本身就是一个相对论。
但是这句话其实亦可以转过来说,从“吐蕃”王朝尚且无有建立起来的时候,就已经有了“巫教”,就已经有了“巫教”的老爷。是这些“老爷”掌握了“巫教”的强大能力,故而他们继承了下来,所以他们现在还是“老爷”。
是先有了力量,才成了“老爷”。
不是成为了“老爷”,就有了“力量”。
不过到了现在,“老爷”和“力量”已经完全媾和在了一起,无分彼此,不过现在——
“看来这一股力量,亦出现了变化。
和吐蕃分离崩析时候发生过的事情一样。”
陆峰来到了碉房之中,推开“碉房”,叫“朗巴”进去,“朗巴”身上是纯粹的“赤巴尊赞”血脉,“赤巴尊赞”家族的这些“贵族老爷”,其名字都在“大经堂”的“族谱”之上列举。
他家的“大经堂”却并非是在“家庙”之中,是在“碉房”的二层,更像是一处用以“躲清静”的地方,在这“大经堂”之上,无有挂着“菩萨”的画像,在他家的“大经堂”正面,是一块巨大的,精心巧制的“鎏金铜板”。
极重。
在这“鎏金铜板”上面,画着类似于“百鸟朝凤图”一样的图案。
这些鸟雀都在一棵巨大的树木之上。
站在了这树木的枝丫上。
而这些鸟雀的羽毛之上,都写着一道一道的名字。
一只鸟雀,就是一代人,有人用极其精巧奥妙的手段将名字写成了羽毛,组成了一只又一只的“鸟雀”。就是这些“鸟雀”,形成了“赤巴尊赞”家族的“族谱谱系”。
并且应此物是挂在了大经堂正面,故而每当大日和“酥油灯”点起来之后,都可以见到此物“熠熠生辉”,此刻,便是在此物“熠熠生辉”的“朗巴”,他的“脉轮”和“五脏”之中,俱都是沉疴一样的“诡韵”。
这些“诡韵”暂时不叫他死去,但是叫他“痛不欲生”。故而他察觉到自己体内的“诡韵”今日忽而消停,立刻便知道“诡韵”是被压制了,随后见到了这大跨步走过来的僧人,如何能不激动?
便是能帮助他挨过这
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